(1)性恶论、礼法并用——人之初，性本恶。

　　人都有自然的生存欲求，在欲求的吸引下难免做坏事，因此要礼法并用，用礼进行教化，用法进行惩罚，二者并用维持社会秩序。

　　(2)君舟民水——“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”

　　老百姓可以拥立君王也可以推翻君王。

　　荀子说法：水则载舟，水则覆舟。唐代魏征：“水能载舟，亦能覆舟”，二者措辞不同。

　　(3)先义后利——“先义而后利者荣，先利而后义者辱”

　　“义”是正义，“利”是私利。“先义而后利者荣，先利而后义者辱”指正义放在私利前是光荣的，私利放在正义前面是耻辱的。

　　(4)朴素唯物主义思想——主张人定胜天

　　①天行有常：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”：大自然运行有一定规律，不因圣明而存在，不因暴虐而消失。体现唯物主义自然观。

　　②“制天命而用之”掌握规律可以利用规律为自身服务，与马克思哲学有异曲同工之妙。