1.随着经济的不断发展和城市化的扩大，列岛之国有限的土地资源已经越来越不能满足日本人传统的独门独院住宅的奢望。特别是在东京这样的现代化大城市里，越来越多的高层居民楼拔地而起，占住宅总数的比例越来越大。

　　这段话说明了这样一个观点( )。

　　A.日本人如今已不再奢望居住在独门独院。

　　B.东京的居民住宅中，高层居民楼已经取代了传统的独门独院。

　　C.经济发展和城市化扩大，使日本的土地资源越来越紧张。

　　D.日本是列岛之国，土地资源十分有限，必须发展高层建筑。

　　2.人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体，各种文化聚集在一起，形成各种不同的文化群落、文化圈、甚至类似食物链的文化链。他们互相关联成一张动态的生命之网，其作为人类文化整体的有机组成部分，都具有自身的价值，为维护整个人类文化的完整性而发挥着自己的作用。

　　这段文字主要表明( )。

　　A.人类文化实质是一种动态的生命体

　　B.人类文化的聚集类似于生态的系统

　　C.人类文化本身就像一个生态系统

　　D.人类文化相互关联组成动态网络

　　3.古代由于政治、经济和文化发展水平的限制，图书不如今天这么多，这么复杂，所以对工具书的需要远远不如今天这么迫切。

　　对这段话最准确的复述是( )。

　　A.古代的政治、经济和文化不如今天发达

　　B.古代的政治对图书有许多限制

　　C.古代人不需要工具书

　　D.古代人为工具书的需求没有现代人这么迫切

　　4.“有很多不常用的字，我现在提起笔的时候也要想一想怎么写。”华侨大学文学院教授、语言文字学老师王建设笑着说，电脑的发展确实给我们带来了方便，但是，键盘代替手写，弊端也是很明显的，“提笔忘字”首当其冲。越来越多的人不仅“忘”，而且字越写越难看，特别是一些研究生、博土生，由于长时间在电脑上操作，他们的手写字可以用“不堪人目”来形容。王建设表示，汉字在一定程度上代表了中华文化的精华，承载的内涵是深沉而久远的，对“忘字”现象不能漠然置之。针对“提笔忘字”，应及早推出汉字过级考试，建立考试国家标准，让人们特别是从事文字工作者对汉字“不能忘，不敢忘”。

　　这段文字表达的主要观点是()。

　　A.汉字体现了中华文化的博大精深，不应弃之

　　B.电脑的普及带来的利弊

　　C.应尽快采取措施，提高公众对于汉字的关注程度

　　D.当代汉字使用情况堪忧，亟须引起公众的重视

　　5.生态文明是在生态危机日益严重的背景下，在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”

　　这段文字的要义是()。

　　A.生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关

　　B.生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配

　　C.生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐

　　D.要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础