3. 在中国史、 亚洲史上, ( )有着深远的意义和影响, 它大大地拓宽了古人的
地理视野, 改变了汉朝的地域观念, 有历史学家甚至将它与哥伦布 “发现” 美洲相提
并论。
A. 昭君出塞
B. 蒙古西征
C. 张骞凿空
D. 鉴真东渡
4. 下列与农业有关的说法符合历史事实的是:
A. 隋唐时期, 我国农民种植番薯
B. 汉朝农民使用曲辕犁在水田耕作
C. 河姆渡先民广泛使用彩陶来储存稻米
D. 宋朝时期, 贫困农民可以出卖自己的土地
3. 【答案】 C 【解析】 第一步, 本题考查中国史。 第二步, 司马迁在 《史记》 中把张骞出使西域称作 “张骞凿空”, 张骞出使西域 指的是汉武帝时期希望联合月氏夹击匈奴, 派遣张骞出使西域各国的历史事件。 出使 西域后汉夷文化交往频繁, 中原文明通过 “丝绸之路” 迅速向四周传播。 因而, 张骞 对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献。 “丝绸之路” 把西汉同中亚许多国家联 系起来, 改变了汉朝的地域观念, 促进了它们之间的政治、 经济、 军事、 文化的交流。 张骞在出使各国后, 向汉武帝作了详细报告, 这个报告的基本内容被司马迁在 《史记 ·大宛传》 中保存下来。 这是中国和世界对于这些地区第一次最翔实可靠的记载。 至 今仍是世界上研究上述地区和国家的古地理和历史的最珍贵的资料。 有历史学家将它 与哥伦布 “发现” 美洲相提并论。 哥伦布发现新大陆是 15 世纪西欧航海家开辟新航路中最重要的航海活动, 哥伦布 开始误认为他西航所达之处为印度, 故称当地居民为 “印第安人”。 16 世纪末到 17 世 纪初, 意大利人亚美利哥·维斯普奇考察南美洲海岸, 断定那不是亚洲而是 “新大 陆”。 后来即以亚美利哥名字称这块大陆为亚美利加洲, 简称美洲。 因此, 选择 C 选项。
【拓展】 A 项: 昭君出塞是中国汉朝历史上的一个故事。 王昭君, 原为汉宫宫女。 公元前 54 年, 南匈奴呼韩邪单于向汉朝称臣归附, 曾三次进长安朝觐天子, 并向汉元 帝自请为婿, 汉元帝遂将宫女王昭君赐给了呼韩邪。 她到匈奴后, 被封为 “宁胡阏氏” (阏氏, 音焉支, 意思是 “王后” ), 象征她将给匈奴带来和平、 安宁和兴旺。 后来呼 韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。 昭君出塞维持了大汉和匈奴几十年的和平, 昭君与呼韩邪单于结婚后不仅结束了匈奴的权力分化, 还为中国的大一统作了基础。 并没有改变汉朝的地域观念。 A 项错误。 B 项: 蒙古帝国西征或称蒙古西征, 是蒙古帝国的三次西征, 将蒙古帝国的铁蹄 遍及欧亚广大地区。 蒙古第一次西征, 元太祖成吉思汗率军与花剌子模国进行的一场战争。 蒙古第二次西征 (长子西征), 窝阔台汗遣拔都等诸王率军征服伏尔加河以西诸国 的战争。 蒙古第三次西征 (旭烈兀西征), 元宪宗蒙哥汗派其弟旭烈兀率领 10 万大军攻波 斯的战争。 蒙古西征的胜利, 主要原因是在战略上采取由近及远、 相继占领的策略, 以蒙古大漠为中心, 向外一步步扩张。 题干中所说时期为汉朝, B 项为元朝。 B 项 错误。D 项: 唐朝时, 很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。 他们当中, 最突 出的是高僧鉴真。 他不畏艰险, 东渡日本, 讲授佛学理论, 传播博大精深的中国文化, 促进了日本佛学、 医学、 建筑和雕塑水平的提高, 受到中日人民和佛学界的尊敬。 鉴 真东渡具有极大的历史意义, 促进了中日文化的交流与发展, 使佛教更为广泛地传播 到东亚地区, 对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响, 增进了中日两国 人民的友谊。 题干中所说时期为汉朝, D 项为唐朝。 D 项错误。
4. 【答案】 D 【解析】 第一步, 本题考查中国史。 第二步, 宋朝实行 “不立田制” “不抑兼并” 的土地政策。 国家不再执行强化国 家土地所有制的措施, 不再运用政权力量进行土地再分配, 不再调整土地占有关系; 国家不再干预土地私有制的发展, 对土地自由买卖和兼并持自由放任的态度。 D 项说法符合历史事实。 因此, 选择 D 选项。
【拓展】 A 项: 番薯是在明朝 16 世纪末, 从吕宋岛 (今菲律宾) 引入我国。 番薯 传入中国后, 即显示出其适应力强, 无地不宜的优良特性, 且产量之高可达 “一亩数 十石, 胜种谷二十倍”。 隋唐在明朝之前, 农民不可能种植番薯。 A 项错误。 B 项: 曲辕犁是在我国唐朝发明的耕犁。 其辕曲, 因以名, 区别于直辕犁。 因其 首先在苏州等地推广应用, 又称为江东犁。 汉朝在唐朝之前, 汉朝农民不可能使用曲 辕犁耕作。 B 项错误。 C 项: 河姆渡文化距今约 7000 年前, 其先民广泛使用的是黑陶, 而彩陶最早出现 在距今 7000 年左右的半坡文化时期。 C 项错误。
